文 | 劉文昭
昨天，中國花卉協(xié)會發(fā)起了“我心中的國花”網(wǎng)絡(luò)投票，讓很多人第一次知道我國還沒有正式的國花。就在網(wǎng)友熱情參與之際，有網(wǎng)友開始質(zhì)疑牡丹是否有資格成為國花，花卉協(xié)會的投票設(shè)置得不合理，這個協(xié)會也沒資格評選國花。
有人懷疑花卉協(xié)會“暗助”牡丹
據(jù)報道，世界上至少已有100多個國家規(guī)定了國花，而主要大國都有了自己的國花。不少人也一直覺得中國也該有法定意義的國花，并為此奔走呼吁。
花卉協(xié)會認為，“今年是中華人民共和國成立70周年，我國社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、人民幸福，確定我國國花，時機成熟”，還推薦牡丹作為我國的國花。
開始只是有人覺得梅花、菊花、蘭花、荷花等更合適作國花，蘿卜青菜各有所愛，有此爭議在情理之中。
但看到花卉協(xié)會的投票界面后，很多網(wǎng)友開始質(zhì)疑評選是否公正——投票時間只有四天，來不及思考；更重要的是，第一級投票頁面除牡丹外沒有其他選項，只有選擇“不同意”后，才會出現(xiàn)梅花、菊花、蘭花等其他9種選項，而且投票結(jié)果還不能實時查看。
中國花卉協(xié)會近日發(fā)起的國花投票
有網(wǎng)友認為，國花為一國之花，需全民參與，不該先入為主，更不該采取不透明投票。
面對質(zhì)疑，花卉協(xié)會表示，“此次投票是官方授權(quán)，授權(quán)于中華人民共和國國家林業(yè)和草原局”，但隨著質(zhì)疑聲越來越大，花卉協(xié)會又稱，“只是負責收集民意”，之后會把收集到的民情通過程序，提交給國務(wù)院相關(guān)部門審核，最終由全國人大會議來決定。
國花之爭由來已久，有人挺牡丹，有人挺梅花
據(jù)南京師范大學(xué)教授程杰考證，牡丹最早被中國民間冠以“國花”稱號。明清兩代的一些詩人，如李夢陽、王彥泓等，曾在詩中以“國花”指代牡丹，民國初年人們也多視牡丹為國花。
但他也強調(diào)，包括整個古代所謂“國花”，與我們今天所說不同，所謂“國”與人們常言的“國士”“國手”“國色”“國香”一樣，都是遠超群類，冠蓋全國的意思。其語源即唐人“國色天香”之類，遠不是作為現(xiàn)代民族國家象征的意義。
轉(zhuǎn)折發(fā)生在“五四”新文化運動之后，由于人們對牡丹的國花之稱出于帝制時代、意在富貴榮華等多感不滿，于是主張選用富含精神品格象征意義的菊、梅等。
在北伐戰(zhàn)爭勝利后，南京國民政府內(nèi)政、教育等部門擬議梅花為國花，產(chǎn)生了一定的社會影響。此事的起因，一般認為是國民政府財政部籌鑄新幣，需要確定國花圖案作為裝飾，于是向國民黨中央執(zhí)行委員會提出。
當年10月，國民政府內(nèi)政部禮制服章審定委員會第18次會議即決議以梅花為國花，具文呈請行政院報國民政府核準。行政院隨即交教育部核議。11月，教育部完成審議，對內(nèi)政部的提議深表贊同，并具明三種理由：
1、梅之蒼老，足以代表中華民族古老性；
2、梅之鮮明，足以代表中華隨時代而進化的文明，及其進程中政治的清明；
3、梅之耐寒，足以代表中華民族之艱苦卓絕性。
此外，還認為梅之五瓣可以表示“五族共和，五權(quán)并重”，采用三朵連枝可以“代表三民主義”。
在隨后的國民黨第三次全國代表大會上，由于有人主張菊花為國花，有人主張梅花為國花，由于分歧較大，大會決定以梅花作為各種徽飾，但對國花“不必規(guī)定”。
雖然國花問題擱置，但由于國民政府已正式通令全國以梅花為各種徽飾，實際上確立了梅花的國花地位。梅花為國花，也得到了社會的公認，象征著榮華富貴的牡丹，地位則不斷下降。
牡丹“翻身”，再度壓倒梅花是在1991年。該年，《花卉》雜志將牡丹評選為國花，惹起頗多爭議。再往后，國內(nèi)要求定牡丹為國花的聲音日漸增大。
園林及花卉專家陳俊愉認為，此種聲音的增大，原因在于牡丹之鄉(xiāng)洛陽和菏澤的商業(yè)推動。他說：“梅花代表的8個城市經(jīng)濟比較發(fā)達，不太熱衷爭評國花，而洛陽和菏澤的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相對單一，他們希望牡丹成為國花，更好地拉動地方旅游和花卉產(chǎn)業(yè)?！?
當年，梅花成為事實上的國花，“一經(jīng)品題，身價十倍”；如果牡丹能被正式定為國花，相關(guān)產(chǎn)業(yè)自然也能獲益匪淺。
有爭議不可怕，可怕的是“被代表”
眼看牡丹、梅花相持不下，有學(xué)者提出了其他的國花建議，如一國兩花，以牡丹、梅花為國花；一國四花，選擇四種名花，分別代表四季；一國十二花，給每月各定一種國花等。
有人認為這類建議是周全之策，也有人斥之為和稀泥。其實，從世界各國國花的實際情況看，其中不乏有兩花乃至多花的，如意大利、葡萄牙、比利時、保加利亞、墨西哥、古巴等國即是。為了發(fā)展本地產(chǎn)業(yè)，積極爭取一國一花，在市場經(jīng)濟條件下，也無可厚非。
如果認為確定國花一事不急，可以暫且擱置；但如果認為必須要定出國花，那就要討論得更深入些。畢竟，國花背后涉及一個國家的歷史和文化，也能反映國民精神和社會的價值取向。
程杰教授即認為，牡丹、梅花分別代表黃河、長江兩大流域的不同風(fēng)土人情，反映貴族豪門、普通民眾兩大階層的不同情趣好尚，包含外在事功與內(nèi)在品格、物質(zhì)文明與精神文明、國家氣象（“外王”）與民族精神（“內(nèi)圣”）兩種不同文化內(nèi)涵。
此外，有挺梅學(xué)者認為，梅在中國的自然分布極廣，花梅栽培分布可擴大到京、魯、冀等地區(qū)，而牡丹“宜涼畏熱，喜燥惡濕”，在南方不易種植。確定國花，不可不考慮花種的自然分布，這不僅涉及地理范圍，更是民眾基礎(chǔ)的問題。
那該怎么定國花？有學(xué)者認為，應(yīng)該由全國性的民間組織向中央政府提議，然后由人大確定國花；也有學(xué)者認為，大多數(shù)國家國花是約定俗成，我國應(yīng)該加大宣傳力度，讓全社會參與談?wù)?，逐漸形成新的共識……
如前文所說，用何種方式定國花可以討論，但前提是讓公眾對國花的歷史和文化有認知，讓更多的人參與討論、表達意愿。一家協(xié)會，隨便總結(jié)幾句，隨便搞個投票，當然只能算收集意見，不能代表民意。
轉(zhuǎn)載：騰訊 今日話題 文 | 劉文昭
